Заклятие девственности
Этот товар закончился.
Описание и характеристики
ID товара
2319971
Издательство
Азбука
Серия
Азбука-классика
Год издания
2013
ISBN
978-5-389-05661-9, 978-5-389-03763-2
Количество страниц
192
Размер
1x11.5x18
Тип обложки
Мягкий переплёт
Тираж
3000
Вес, г
100
Отзывы
15 бонусов
за полезный отзыв длиной от 300 символов
15 бонусов
если купили в интернет-магазине «Читай-город»
Оставьте отзыв и получите бонусы
Оставьте первый отзыв и получите за него бонусы.
Это поможет другим покупателям сделать правильный выбор.
Зигмунд Фрейд - знаменитый австрийский невропатолог, психиатр и психолог, основоположник психоанализа, автор трудов «Введение в психоанализ», «Толкование сновидений», «Тотем и табу», «Я и Оно» и многих других, ставших признанной научной классикой. В настоящем сборнике представлены статьи, посвященные довольно часто во времена Фрейда замалчиваемой теме - взаимосвязи психологического здоровья и сексуальной жизни человека. Первым решившись заговорить о любви на языке науки, Фрейд был обречен на то, чтобы его объявили одним из провозвестников сексуальной революции в Европе середины XX столетия. Он стремился понять (не оправдать!) причины сексуальных отклонений, избегал говорить об извращениях, пользуясь более нейтральным словом «перверсия», фактически признавал равенство различных сексуальных ориентаций, выступал против ханжеской сексуальной морали XIX века и за многообразйе форм удовлетворения сексуального влечения и т. д. и т. п. Однако подобные убеждения не сделали мыслителя, воспитанного на традициях XIX века, глашатаем безудержной сексуальной свободы. В своих работах Фрейд предостерегает: в подобном случае секс и любовь резко потеряют в цене, что сделает жизнь людей, как это уже было в истории, пресной, безрадостной и пустой. Понизится, скорее всего, и желание рожать детей. Статьи данного сборника («Заклятие девственности», «Либидо и типы характера», «О женской сексуальности» и др.) не упрекнешь в избытке готовых выводов, зато они повествуют об интересующих любого читателя вопросах таким образом, что побуждают его искать собственные ответы на них
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.